“的文化博大精深。”这句话常被人用来形容我国的丰富多彩的文化。无论是我们繁华的紫禁城，还是位于江西、广东等地的九江、珠三角，都展现出了我国文化的独特魅力。然而，今天我们将关注的是一个更为亲近我们的生活——回族。本期的文章将带您走进回族的世界，了解他们的姓氏和文化之乡。

回族是我国众多少数民族中人口较多的一族，其主要分布在我国的甘肃、新疆、青海、河北、河南、云南等地。回族拥有深厚的文化底蕴，同时也有许多耐人寻味的典故。

回族中有“十三姓”，这些姓氏就像是回族社会中的十三位成员，他们各自用自己的姓氏讲述着属于自己的故事。这十三姓分别是：纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪、保、木、苏、郝。

现在，让我们按照姓氏出现的顺序，逐一品味这些姓氏背后的典故。

首先，让我们迎接回族十三姓之首：“纳”。

回族中的“纳”姓源于赛典赤·赡思丁的长子纳速喇丁的名字首音。据《陕西通志》记载，元朝初期，贵族纳速喇丁的后代繁多，他们以纳、速、拉（喇）、丁四个姓氏分居各省。《宁夏回族自治区永宁县杨和乡》还有以纳姓为主的回族村落——“纳家户”。纳姓回族主要分布在云南和宁夏。

接下来，我们要介绍的是回族十三姓中的“马”姓。

在回族中有一个说法：“十个回九个马”。这说明“马”姓在回族中占据了相当大的比例。马姓的来源主要有两个方面：

回族信仰回教，回教源于阿拉伯半岛。阿拉伯语人名音节繁多，翻译成汉字时常省去人或一个音节作为姓。"马"姓源自阿拉伯语音人名，且回族"马"姓的来源与汉族"马"姓不同，其正宗源头取于阿拉伯语音人名的首音，因此成为回族最早的基本姓氏之一。回族"马"姓的来源还包括改姓和赐姓，其中改姓的原因包括逃避蛮夷、定居、随母姓等，赐姓则是因为在回教中，"马"姓人多，皇帝赐予他们这个姓氏。总的来说，“马”姓已经深深融入了回族的文化之中。

此外，回族十三姓中的"撒"姓也是一个大姓。据回族家谱记载，撒姓始祖是回纥人，后来因为平定叛乱的功勋被唐封为斌王，并定居在关中。他的后代撒仲谦一家从陕西迁往和县西门的响水一带居住。这些都是撒姓的历史渊源。

回族十三姓中的“哈”姓主要分布在云南、河北、河南和西北地区。

接着，让我们一同了解回族十三姓中的“沙”、“赛”姓。其中，“沙”姓是回族中的大姓，主要分布在西北、江浙一带。而“赛”姓在史书中没有过多的介绍。

随后，我们来认识回族十三姓中的“速”、“忽”姓。 “速”姓取自赛典赤·赡思丁长子纳速喇丁名字的第二个字音，主要分布在云南和西北地区。“忽”姓则取自祖上回名首音，其居民主要分布在云南。

接下来，回族十三姓中的“闪”、“保”姓也引起了我们的注意。 “闪”姓据《回教民族说》称，由“苫思丁之后裔”转为“闪”和“陕”“闪”姓，主要分布在西北、河北以及云南等地。云南回族中的“保”姓，出自赛典赤·赡思丁家族，即“回族十三姓之一”，主要分布在云南地带。

最后，我们要介绍的是回族十三姓中的“木”、“苏”、“郝”姓。这些姓氏在回族中有着重要的地位。

“木”姓在回族中主要取自经名之首音。例如，“木八刺”或“木沙刺福丁”的后裔，他们姓“木”。部分“木”姓出自“沐”姓。如：“名初”，他因在木氏镇守云南有功，被皇帝赐姓“沐”。明朝灭亡后，“沐”氏后裔为了避开灾难，有些人将“沐”改为“木”。“木”姓主要分布在云南和陕西。

“苏”姓大多取自经名首音。古代有“苏里曼·······”的后裔取姓“苏”。主要分布在云南和西北地区。

“郝”在回族中主要分布在西北地区。

这些迹象表明，自古代以来，我国的回族人民一直在以自己的方式播种希望，默默耕耘，开拓属于自己的一方天地，从此，他们在最闪耀的地方，闪闪发光。