回族是回回民族的简称，是我国少数民族中最为亲近的一个民族。本期，我们将会为您介绍一些关于迁移至山东的回族人的主要姓氏以及他们的迁移原因。

山东回族的来源：

回族先民主要信仰回教，包括公元13世纪迁入的中亚各族人、波斯人和阿拉伯人。他们在发展过程中吸收了汉、蒙古、维吾尔族等民族成分，逐渐形成了一个民族共同体。迁居山东的回族人大部分是元朝从西域东部迁移而来，他们的迁移原因可以归纳为大约七种：

1. 元朝来山东任职并携带家属在此经商定居；

2. 元朝组织军队进行屯垦，并与当地汉族女子通婚后定居；

3. 元末明初，部分回族人为躲避战乱而迁居山东；

4. 明清时期，部分人因移民而迁居山东；

5. 在统治阶级的“分而治之”政策下，也有部分人被迫迁居山东；

6. 个别汉族人因为信仰回教而成为回族；

7. 有部分外籍人在特定历史时期选择归化并在山东定居。

接下来，让我们来了解一些山东回族中的常见姓氏，如黑姓。黑姓源于回族，源自回族黑氏，这是一种汉化改姓的现象。据著名民族史学者金吉堂所述，“也黑迭儿（修建元的领监宫殿）之后裔姓黑”。实际上，在元朝时期，曾任丹阳县达香花赤的黑的儿，清朝时期任象山协副将的黑鸣凤、任山西大同守备的黑永德等人都是黑姓的祖先。

黑氏回民并非源自黑迭儿的后裔，而是拥有多种不同祖源的人群。根据明朝崇祯五年（公元1632年）重修的《沈阳黑氏家谱》记载，黑氏家族起源于唐朝贞观年间，当时西征我国的部队在未进行战斗的情况下与西域国家达成议和，双方各自交换了三千名士卒作为人质。黑氏家族的祖先原是西域的一位头目，后来在明太祖朱元璋面前受到册封，成为亲军指挥，其名字叫黑资哩，因此赐予了黑姓。

朱氏回民的祖先原本也是明朝皇帝朱元璋赐予的，他们的姓氏来源于朱氏。然而，由于回族在读音上避免与“朱”字的发音混淆，便将朱氏改为了黑氏，这也使得朱氏回民被称为黑氏，实际上是朱氏，又被称为“国姓回回爷”。

回族中的黑氏，都是以祖先的名字首音作为姓氏，称为黑氏，并且世代相传至今。黑氏的姓氏读音均为hè（ㄏㄜˋ）。

黑氏名人：

1、黑的儿（生卒年待考）：回族，全名黑的儿火者，是明朝时期的著名西域东察合台汗国汗，同时也是黑氏家族的得姓鼻祖之一。

黑的儿火者，东察合台汗国的统治者，是秃黑鲁帖木儿汗的幼子。公元1363年，他的父亲因病去世，都格拉特部异密怯马鲁丁发动叛乱，杀害皇室成员并篡夺了汗位。在危机时刻，黑的儿火者为保护异密忽歹达母子，将自己藏在天山南部的群山中。公元1379年前后，异的怯马鲁丁叛乱失败后，黑的儿火者被部下推举为新的汗。在他执政期间，他与帖木儿保持了良好的关系，使得东察合台汗国在他的领导下继续繁荣发展。

在尔王朝的统治下，实行了联姻政策，向东征讨哈喇火州和吐鲁番，强制要求两地居民改信回教。明朝洪武二十四年（公元1391年），首次派遣使者向明朝进贡。到了明永元元年（公元1403年），明朝派官员带着皇帝的信物和礼品访问其他地区。然而，黑的儿火者在东征“圣战中”去世。

黑鸣凤（生卒年待考），字羽辉，号朝阳，回族，出生于临清州（今山东临清）。他是清朝著名的将领之一，也是黑氏得姓鼻祖之一。黑鸣凤于清康熙四十二年（公元1703年）成为武进士，后来被任命为侍卫。他的父亲在他小时候就去世了，所以他对母亲非常孝顺。乾隆大帝赏赐的食物，他总是小心翼翼地揣在怀里。乾隆问他为什么这样做，黑鸣凤回答说：“我有老母亲，我敢把这份食物献给您。”因此，乾隆大帝特别赐给他两个盘子，用于供奉母亲。

清康熙四十六年（公元1707年），乾隆大帝南巡到德州，黑鸣凤随行。乾隆大帝南巡时到达杭州西湖，他被任命为浙江提标右营游击，同时担任象山协副将。

清康熙四十八年（公元1709年），有一群僧人在大岚山作乱。总督委托宁台道处理此事，但僧人们被围困。黑鸣凤奉命前去解围。一念和尚乘船逃跑了。黑鸣凤沿着海岸巡逻，捕获了许多盗贼。其中包括被抢劫的商人，黑鸣凤调查后，全部释放了他们。黑鸣凤不仅擅长武功，还善于文学，擅长书法，他对回教义信仰非常虔诚，曾经写道：“我们的教义认为，本性本原就是实在的，最终回归真实。道理确定无疑，言论确实可靠，这与佛教的空虚有很大的不同。如果有任何问题，都可以随时向我请教。”

卓荦杰出之士，会通翻译，发明精义，与世共证，稗益斯道，当非浅鲜。”清康熙四十九年（公元1710年）春，刘智《天方性理》既成，南游至杭，黑鸣凤亟请相见，诵读《性理》，亟为推崇，说：“三复斯传，精言妙义，坚卓不磨。大慰予怀。”后他以研读所得，附志于《性理》各篇之后，还写了序跋，分别置于全书的首尾。黑鸣凤把他所序跋和加有附志的本子刻了版，公开问世，这就是汉文回教义书籍有了私人刊本之始。黑鸣凤又为《天方性理·本经》五章作注释五卷，旨在以浅显的文字解说深奥的道理。这书甚为历代学者所推崇，认为其功不在刘智原书之下。黑鸣凤在《自序》中说：“并负笈亲聆一斋之指示，庶茅塞少开。遵从有自。”可见黑鸣凤鸣凤的解说，是曾经亲自受到刘智的指点的。这里的“一斋”，就是指刘智。

张姓

张的本义是“使弓弦”，把弦绷在弓上，将要开弓，与“弛”相对。引申为开弓、上弦、捕捉、伸展等意义。张，也是星名，属朱雀七宿中的第五宿，天象的排列形状似弓。张是擅长制造弓箭的氏族崇拜的原始天象图腾，进而成为氏族名、地名和姓氏。

回族张姓的源流纷繁驳杂，收藏于扬州普哈丁墓园中的《张氏宗支图》载张氏始祖札木赤，元初入，其三世张忻因善

箭术赐张姓，明代嘉靖时期，他担任武骑都尉一职，后来被封为张忻昭勇将军。他的墓地位于普哈丁墓之后，那里有一座双羊牌坊（张忻墓）。张阿老丁，在英宗正统年间，因为出使瓦刺有功，被任命为北京锦衣卫千户。后世的人们将张作为他们的姓氏（《明英宗实录》卷36）。“阿老丁”是阿拉伯语Al-Alaal-Din的中文翻译，也被称作“阿老瓦丁”。这是回族常用的名字。张姓回族人分布广泛。《回族人物志》记载，另一位回族张姓的人物，他在明英宗正统年间出使瓦刺，因为立下赫赫战功，被赐姓张。他的后代也选择了张作为自己的姓氏。