解读百家姓：马姓

马姓是的一个典型多民族、多源流的姓氏，主要源自嬴姓、子姓以及少数民族改姓等。其中，赵奢被尊为得姓始祖，他的子孙后代将“马服”作为自己的姓氏，后来又演变为单姓“马”。

四言通用联

1. 夫人卖饼，贤后含饴

这句联语出自唐代大臣马周的事迹。马周字宾王，茌平人，年少时便展现出了过人的才华，尤其精通《诗经》和《春秋》。下联则描述了东汉明帝皇后马后的事迹，她是大将马援的女儿，因为她的贤德而在后宫中享有盛誉，从未干预朝政。

2. 龙虎出谷，鸾凤冲霄

这句联语分别描绘了两位历史名人马燧和马周的事迹。马燧是唐代郏城人，字洵美，他身材魁梧，少年时就立下了拯救天下的志向。经过勤奋学习，他成为了一位勇敢多谋的将领，并多次立下战功。马周则是唐代大臣，唐太宗亲自赐予他一句名言：“鸾凤冲霄，必假羽翼，股肱之寄，要在忠力。”

3. 白眉继烈，青海重光

这句联语分别描述了三国时期蜀国名士马良和东汉槐里侯马腾的事迹。马良，字季常，是襄阳宜城人，他在公元222年去世，享年45岁。而马腾，字寿成，是陇西人，他的一生都在矜救民命，因此深受百姓的爱戴，官至卫尉。青海位于我国西北地区，东部和北部都与陇西相接壤。

4. 白眉继烈，绛帐授徒

这句联语同样出自马良的事迹。马良在三国时期是蜀国的一位重要人物，他的字季常，出生于襄阳宜城。在公元222年去世，享年45岁。绛帐，指的是古代官员上课的地方，这里借代教学活动。

下联典指东汉·马融授徒时，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。

绛帐设教，铜柱立功

——上联典指东汉·马融。下联典指东汉·马援。

追赠学士，御封真人

——上联典出明代礼部右侍郎马愉，字性和，临朐人。下联典出宋代进士马钰，字宜甫，扶风人。

四家待诏，三代推官

——上联典出南宋画家马远，字遥父，号钦山，河中人。任画院待诏，其画风遒劲严整，设色清润，自成一格。下联典出清代着名学者马潇，字宛斯，邹平人。

铜柱世泽，绛帐家声

——上联典指汉·马援征交趾，立铜柱表功。下联典指东汉·马融设绛帐以授生徒。

云台列像，铜柱标功

——上联典指东汉·马武，佐光武帝中兴，卒后，其图形绘于云台阁。下联典指东汉·马援。

五言通用联

宜城五兄弟，元曲四大家

——上联典出三国时蜀国名士马良。下联典出元代戏曲家马致远，字千里，号东篱，大都人。其文词豪放有力，颇含讽喻。作戏十六种，现存《汉宫秋》、《岳阳楼》等七种，散，工有《东篱乐府》。他与关汉卿、白朴、郑光祖被誉为“元曲四大家”。

师皇乘龙去，伏波裹尸还

——上联典出黄帝时代着名兽医马师皇，善治马，又喜医龙，据说“乘龙仙去”。他被后世尊为兽医始祖。

下联典出东汉名将马援（公元前14-公元49），字文渊，茂陵人。他曾助刘秀攻灭隗器，击破先零羌，为东汉立下大功，建武十七年（41）任伏波将军。年八十余犹征虞沙场。尝谓宾客曰：“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。”又言：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬。”后果卒于军。

金樽宜醉酒，绛帐自生春。

——全联典指东汉·马融事。

六言通用联

少女素雄才辩，仙姑雅号清浮。

——上联典指东汉马融之女马伦，少年时就有辩才，嫁给同郡袁隗为妻，刚结婚，二人就辩论起来，袁隗不能使她屈服。下联典指宋代扶风人马钰，字元宝，进士及第，后来遇到重阳子王嘉，得道术，与妻子孙氏同时出家修行。孙氏仙去，人称孙仙姑，号清浮山人。

七言通用联

远浦帆归曲致远，长春留引经季长。

——上联嵌入元代戏曲家马致远名字。下联典指东汉经学家马季长，在联尾嵌入季长之名。

骨气乃有老松格，神妙直到秋毫颠。

——马曰璐撰马姓宗祠通用对联，此联为清代诗人马曰璐（约康熙、乾隆时人）撰书联。马曰璐、字佩兮、江苏省江都人。有《南斋集》。

正其谊不谋其利，明其道不计其功。

——马寅初撰马姓宗祠通用对联此联为当代著名经济学家马寅初（1882-1982）撰书联。

82）自题联。马寅初，浙江嵊县人。著有《新人口论》等。

七言以上通用联

具有王佐才，筑砦钓渭；步隐沦躅，授业著书

——上联典出唐代银青光禄大夫马周。下联典出宋代承事郎马端临。

乌威圣德，万古流芳英烈将；玉面神光，千秋垂泽崇仁军

——此联为清代乌面将军马信庙联。马信，原是郑成功的一位部将，陕西人。到台湾后，进驻彰化县之燕雾上堡（即今陕西村），后不幸阵亡。后人为他立庙祭祀。庙在今台湾漳化县秀水乡陕西村。

设绛帐以授生徒，白眉继烈；铸铜标而载功绩，青海重光

——上联典指马融和马良。下联典指马援和马腾。

铜柱今犹未倒，愿吾宗后裔继承，再镇边疆传祖迹；绛帷长可宏开，喜尔辈生徒环立，重披古典讲儒经。

——马季常撰马姓宗祠通用联，此联为安徽省肥西县程店马氏宗祠联。全联典出马援、马融事迹。以激励后人。