解读百家姓中的邹姓。《狱中上梁王书》是我国汉代的一部散文名篇，创作于西汉时期。邹姓作为我国的一个常见姓氏，排名第67位。邹氏是一个具有多元民族和多元来源的姓氏，其中一支源于姚姓，姚姓之邹源于舜帝姚姓。舜帝擅长占卜预测，也被尊称为姚舜。

【作品简介】《狱中上梁王书》是一篇诞生于西汉时期的散文，作者是邹阳。全文巧妙运用比喻，文采斐然，被誉为汉代散文名篇之一。文章通过引用历史事件，借古喻今，有力地阐述了“人主沉谗谀则危，任忠信则兴”的道理。

【原文】狱中上梁王书出自《汉书》。

臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然（1），徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义（2），白虹贯日（3），太子畏之（4）；卫先生为秦画长平之事（5），太白食昴（6），昭王疑之。夫精变天地而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯（7），为世所疑。是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。

昔玉人献宝（8），楚王诛之（9）；李斯竭忠（10），胡亥极刑（11）。是以箕子阳狂（12），接舆避世（13），恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心（14），子胥鸱夷（15），臣始不信

“有白头如新，倾盖如故。”这句话出自何处？是因为他们彼此了解吗？樊於期为了效忠燕国，不惜背叛秦国，借助荆轲的首级来完成任务；王奢离开齐国投奔魏国，面对齐军的威胁，他选择以保全魏国。王奢和樊於期的行为并非因为他们在齐国或秦国的新旧关系，而是因为他们忠诚于自己的信仰，对道义有着无尽的追求。因此，苏秦在燕国不受信任，反而被称为“燕尾生”；白圭虽然在战争中失去了六座城市，但在魏国的帮助下，成功夺回了中山。这两人之所以能获得重用，并非靠他们巧言令色，而是因为他们内心深处对道的理解和坚守，他们的友谊如同胶水一般，坚固无比。申徒狄跳进雍州的河流，徐衍背着巨石投入大海，他们的行为并非为了博得世俗的赞誉，而是因为他们坚持自己的信念，不愿向权贵献媚。百里奚曾在道路上乞讨，但被穆公看中并重用为国家的宰相；宁戚在饭牛车的下面吃饭，但被齐桓公看重，并任命为国相。这两位贤人的成功，并非靠他们在朝廷中的职务和口碑，而是因为他们真诚的心意和坚定的行动，他们之间的关系如同兄弟般紧密，无法割舍。

离,岂惑于众口哉?故偏听生奸,独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子(34),宋任子冉之计囚墨翟(35)。夫以孔、墨之辩,不能自免于谗谀,而二国以危。何则?众口铄金,积毁销骨也。秦用戎人由余而伯(36),齐用越人子臧而强威、宣(37)。此二国岂系于俗,牵于世,系奇偏之浮辞哉?公听并观,垂明当世。故意合则胡越为兄弟,由余,子臧是矣;不合则骨肉为仇敌,朱、象、管、蔡是矣(38)。今人主诚能用齐、秦之明,后宋、鲁之听,则五伯不足侔(39),而三王易为也(40)。

是以圣王觉寤,捐子之之心(41),而不说田常之贤(42),封比干之后,修孕妇之墓(43),故功业覆于天下。何则?欲善亡厌也。夫晋文亲其雠(44),强伯诸侯;齐桓用其仇(45),而一匡天下。何则?慈仁殷勤,诚加于心,不可以虚辞借也。

至夫秦用商鞅之法(46),东弱韩、魏,立强天下,卒车裂之(47)。越用大夫种之谋(48),禽劲吴而伯,遂诛其身(49)。是以孙叔敖三去相而不悔(50),於陵子仲辞三公为人灌园(51)。今人主诚能去骄傲之心,怀可报之意,披心腹,见情素(52),堕肝胆(53),施德厚,终与之穷达,无爱于士,则桀之犬可使呔(54)。

尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，假圣王之资乎！然则荆轲湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉！

臣闻明月之珠，夜光之璧，以黯投人于道，众莫不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随珠和璧，祗怨结而不见德；有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，而素无根柢之容，虽竭精神，欲开忠于当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。

是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上，而不牵乎卑辞之语，不夺乎众多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荆轲，而匕首窃发；周文王猎泾渭，载吕尚归，以王天下。秦信左右而亡，周用乌集而王。何则？以其能越挛拘之语，驰域外之议，独观乎昭旷之道也。

今人主沉谄谀之辞，牵帷廧之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以愤于世也。

臣闻盛饰入朝者不以私污义，底厉名号者不以利伤行。

（73）故里名胜母，曾子不入（74）；邑号朝歌（75），墨子回车（76）。如今，若想让天下的志士仁人在权势的重压之下改变立场，屈身阿谀奉承，以求在朝堂上得到亲近，那么他们可能会像那些隐藏在山间岩石之下的士人一样面临生死危险，又怎么能有人会为了尽忠信而冒着生命危险走向朝廷呢（77）？

选自中华书局标点本《汉书·贾邹枚路传》

【注释】

（1）常：通“尝”，曾经。（2）荆轲：战国末卫人，后入燕国，好读书击剑，嗜酒善歌。燕丹：燕太子丹，燕国最后一个君王燕王喜之子。曾在秦国作人质，逃回燕国后，厚交荆轲，使刺秦王，未成，荆轲身亡。（3）白虹贯日：古人常以天人感应的说法解释罕见的天文、气象现象。此指荆轲的精诚感动了上天。贯：穿过。（4）畏：引申为担心。荆轲为等候一个友人而拖延了赴秦的行期，太子丹担心他变卦。（5）卫先生：秦将白起手下的谋士。长平之事：公元前260年，白起大破赵军于长平（今山西高平西北），欲乘势灭赵，派卫先生回秦向昭王要增兵增粮。秦相范雎从中阻挠，害死卫先生。（6）太白：金星。古时认为是战争的征兆。昴（ｍǎｏ）：二十八宿之一，西方白虎七宿的第四宿，据说它的星象和冀州（包括赵国在内）的人事有关。太白食昴，是说太白星侵入了昴星座，象征着战争即将来临。

赵国即将遭遇军事失利。楚人卞和曾献上一块蕴藏玉石的璞石给楚厉王，但厉王认为它并非玉石，因此下令玉匠检查后将其砍断，最终导致卞和失去双脚。后来，楚文王在位时，卞和抱着璞石痛哭于楚山下，直至泣血。文王得知此事后，命玉匠凿开璞石，发现其中果然是宝玉，经过加工制成和氏璧。据《史记·楚世家》记载，楚国从武王开始称王，而武王之前并无厉王，可能是《韩非子》误记。

李斯是《谏逐客书》的作者。秦二世胡亥纵情声色，不理政事，并信任奸臣赵高。赵高诬陷李斯及其儿子谋反，导致李斯被腰斩于咸阳，其家族也被灭掉。商纣王的叔叔箕子曾在位期间表现出阳狂的状态，而另一位楚国隐士接舆则被称为楚狂。此外，商纣王的叔叔比干曾因竭力劝谏商纣王而被剖心而死。最后，伍子胥是春秋时期楚国人，曾受到楚平王的迫害，后来投奔吴国并在吴王阖闾的领导下击败了楚军，成为一代霸主。

在越战争中，吴军战败后并未消亡，反而派重兵北伐齐国。然而，尽管子胥竭尽全力向吴王夫差阐述吴国的危机所在，但夫差却不听，反而相信了伯嚭的谗言，导致子胥被迫。这一事件参见《范雎见秦王》注（16）。

此外，“鸱夷”是一种由马皮制成的袋子。伍子胥在临死前表示：“我死后，请将我的眼睛挖出并悬挂在吴国东城门上，以便观赏越寇灭亡我国的情景。”夫差对此愤怒不已，并将伍子胥的尸体装入鸱夷，投入钱塘江中。（16）

“倾盖如故”意味着即使两人相识已久，却仍然像初次见面一样陌生。相反，“白头如新”是指有些人在一起生活多年，却依然不了解对方。（17）

至于“樊於期”，他曾是秦朝的将领，因为触犯了秦王而逃亡至燕国，受到了燕太子丹的热情款待。秦王为了捉拿樊於期，甚至悬赏千金和万户封地。荆轲试图暗杀秦王，他建议献上樊於期的头颅，以此来博取秦王的信任。然而，当樊於期得知这个计划后，他选择了慷慨自刎。（18）

“王奢”是战国时期齐国的一位重要官员，因为触犯了齐王而被流放至魏国。当齐国攻打魏国时，王奢站在城墙上，对着齐国的将军表示：“一个有义气的人不会苟且偷生，我绝不会为了让魏国受到牵累而活下来。”说完这句话，他便选择自刎身亡。（19）

至于“苏秦”，他是战国时期的一位著名说客，曾游说六国共同抵抗秦国。他担任纵约长，并挂上了六国相印。然而，由于秦国利用六国之间的矛盾来破坏合纵联盟，苏秦在各国之间失去了信誉。唯独燕国仍然信任他。（20）

最后，“尾生”的名字出现在《汉书·古今人表》中，据记载他是一个鲁国人。尾生曾在桥下与一位女子约定，但女子尚未到达时，河潮已经上涨，尾生抱着桥柱不幸溺水身亡。古人将他视为守信的一个典范。苏秦曾与燕王约定，如果他因触怒燕王而遭到惩罚，那么他会假装得罪燕王。（21）

王而逃至齐国去，设法从内部削弱齐国以增强燕国，后来苏秦因此而在齐国死于车裂。他用尾生来比喻他对燕国的忠诚。（21）白圭是战国初中山国之将，连失六城，中山国君欲治其死罪，他逃到魏国，魏文侯善待他，于是他协助魏国攻灭了中山国。（22）中山国在春秋时期建立，战国初期建都于顾（今河北定县），公元前429年，魏文侯十七年（前429）灭亡。 （23）駃騠是一种优良的马种。（24）司马喜在《战国策·中山策》中有记载，他三次担任中山国相，但并未提及他在宋国受到膑刑的事情。膑是古代的一种肉刑，即剔除膝盖骨。（25）范雎出现在《范雎说秦王》一文中。他被描述为腋下肋骨和牙齿被打断的人。（26）他最终成为应侯，即秦国宰相，见于《范雎说秦王》。（27）申徒狄是一个古代投水自尽的贤人。关于他的时代，《庄子·外物》、《汉书》注引服虔和《淮南子》高诱注、《太平御览》引《墨子》佚文、《韩诗外传》等有不同的说法。雍与灉是同一个词，指的是古代黄河的支流，现在已经消失了。所以道的位置大约在今天的山东菏泽附近。（28）徐衍在史书中没有留下传记，据服虔所说，他是周朝末期的人物。（29）比周是指结党营私的行为。

私。

（30）百里奚：春秋时期虞国之人，虞国被晋灭亡后成为俘虏，沦落到价值仅相当于五张黑羊皮的境地。秦穆公得知百里奚的才能，便出资赎回他，并任命他为相。（31）秦穆公：即秦穆公（？前621年），擅长运用谋士，一度称霸一方。（32）甯戚：春秋时期卫国人，曾到齐国经商，夜间喂牛时边唱歌边敲击牛角，歌声感动了齐桓公，认为他是贤者，因此提拔他为田官之长。（33）齐桓公（？前643年）：姜姓，名小白，是春秋五霸之一。 （34）季孙：鲁国的大夫季桓子，名叫斯。在鲁定公十四年，孔子作为大司寇代理国相，齐国挑选出八十位美女送给鲁定公，季桓子接受了这些女子，导致鲁君对政务懈怠，三天没有处理政务，孔子因此弃官离鲁。（35）子冉：史书中未记载此人。（墨翟：约公元前468年至公元前376年，即墨子的创立者。后来墨子长期居住于鲁国，可能因他与宋任子冉的计划而被囚禁。）（36）由余：他的祖先原本是晋国人，年轻时逃亡至西戎。戎王派遣他前往秦国探查情况，秦穆公发现他有才能，于是采用策略将他吸引过来。后来依靠他征讨西戎，灭掉十二个国家，开拓千里土地，从而称霸一时。（37）越人子臧：史书中未记载此人物。《史记·鲁仲连邹阳列传》中作“越人蒙”。威、宣：指的是齐威王（？前320年），他任用了邹忌为相，田忌为将军，孙膑为军师，使得国家实力逐渐增强；齐宣王（？前301年），则是齐威王之子。

（38）朱：丹朱，尧的儿子，传说他顽劣不孝，因此尧禅位于舜。象：舜的同父异母弟，骄傲自大，常常想杀舜却未能得逞。管、蔡：管叔，蔡叔，都是周武王的弟弟。武王去世后，儿子成王年幼，由周公摄政。管叔、蔡叔与纣王的儿子武庚一起叛乱，周公进行东征，诛杀武庚、管叔，并流放蔡叔。（39）五伯：即春秋五霸，包括齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。

（40）三王：指的是夏禹、商汤、周文王武王。（41）子之：战国时期燕王哙的宰相。燕王哙效仿尧的做法，将国家事务委托给子之处理，然而只维持了三年便导致国内大乱。齐国趁机发动进攻，燕王哙死亡，子之被剁成肉酱。（42）田常：也就是陈恒，在齐简公时期担任左相，他杀害了简公的宠臣监止和子我，后来又杀死了简公，拥立简公的弟弟平公，掌控了政权。（43）修建孕妇之墓：纣王残暴无道，曾经剖开孕妇的肚子，观看胎儿的模样。武王攻破殷都后，为那些被残害的孕妇修建墓地。（44）亲近敌人：指晋文公重耳在成为君主之前，他的异母兄公子纠由管仲担任师傅，管仲原本打算杀死重耳，但结果却误伤了他的肩膀，使他得以逃脱，管仲也因此而被斩断衣袖。重耳登基后，吕省、郤芮阴谋暗杀他，管仲告密，最终晋文公不计前嫌，接见了管仲，挫败了吕、郤的阴谋。（45）齐桓公用其仇：指的是在齐桓公还未继位的时候，他的异母兄公子纠任命管仲为师傅，管仲本打算射杀齐桓公（公子小白），结果却误中齐桓公的肩膀，使他得以幸存。齐桓公登基后，吕省、郤芮阴谋暗杀他，管仲告密，最终齐桓公不计前嫌，接见了管仲，挫败了吕、郤的阴谋。

在鲍叔牙的推荐下，重视并任用管仲作为大夫。（46）商鞅（约前390前338年）：战国时期卫国人士，受秦孝公委托辅佐实行改革，为秦国奠定了富强基石。（47）车裂：古代的一种酷刑，俗称五马分尸。秦孝公逝世后，商鞅遭贵族诬陷，遭受车裂之刑。（48）大夫种：春秋时期越国的大夫文种。在勾践与吴王夫差战争中，文种、范蠡等人成功地使夫差求和，从而避免了灭国的命运。后来，越国攻灭了吴国，称霸中原。（49）诛其身：勾践平定吴国后，疑虑文种功劳卓著，便赐予宝剑命其自尽。

（50）孙叔敖：春秋时期楚庄王时任人。三去相：《庄子·田子方》中记载：“孙叔敖三次担任楚国令尹却不追求名利，三次卸任令尹却毫无遗憾。”去：离职。（51）於陵子仲：即陈仲子，战国时期齐国人。由于看到兄长享受高官厚禄认为是错误的，陈仲子选择离开兄长和母亲，隐居在於陵（今山东邹平县境）。楚王派遣使者带着百镒黄金聘请他做官，他与妻子一同逃跑，投身于为人灌溉园林的工作。此事详见《孟子·滕文公下》、《列女传》、《战国策·齐策四》、《荀子·非十二子》等。（52）素：同“愫”，真诚。 （53）堕（huī灰）：同“隳”，毁坏，引申为剖开。（54）跖：春秋末期鲁国人，据说他领导奴隶发动暴动，“率领九千奴隶，横扫天下，欺凌诸侯”（《庄子·盗跖》）。他被诬陷为盗跖。由：许由。相：宰相

传尧欲让天下予己，不受，洗耳于颍水之滨，遁耕于箕山之上。（55）万乘：周制天子可拥有兵车万乘，后以喻称帝王。（56）湛（ｃｈén辰）：通“沉”。湛七族：灭七族。荆轲刺秦王不遂，五年后秦亡燕。灭荆轲七族事史书不传。（57）要离：春秋时吴国刺客。他用苦肉计，要公子光斩断自己的右手，烧死自己妻子儿女，然后逃到吴王僚的儿子庆忌那里，伺机行刺，为公子光效死。（58）眄（ｍｉǎｎ免）：斜视。 （59）轮囷：屈曲貌。

（60）随珠：即明月之珠。春秋时随国之侯救活了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔来一颗明珠报答他的恩惠。后世称为随珠。（61）伊：伊尹，商汤用为贤相，是灭夏建商的功臣。管：管仲。助齐桓公富国强兵，成为霸主。（62）龙逢：关龙逢，夏末贤臣，因忠谏夏桀，被囚杀。 （63）陶钧：制陶器所用的转轮。比喻造就、创建。（64）中庶子：官名，掌管诸侯卿大夫庶子之教育管理。蒙嘉：秦王的宠臣。荆轲至秦，先以千金之礼厚赂蒙嘉，由蒙嘉说秦王同意接见荆轲。（65）周文王猎泾渭：周文王出猎泾水渭水之前占卜，得卦说是“所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅。”后在渭水北边遇到了吕尚。（66）吕尚：姜姓，字子牙，号太公望

《范雎见秦王》注（4）中提到：“因为乌指赤乌，相传周之兴有赤乌之瑞。见《史记·封禅书》、《墨子·非攻下》。相传姜姓是炎帝之后，而炎帝以火德王，‘乌集’在此象征西伯（周文王）得姜尚。”（67）用：“因为”。乌指赤乌，相传周之兴有赤乌之瑞。见《史记·封禅书》、《墨子·非攻下》。相传姜姓是炎帝之后，而炎帝以火德王，“乌集”在此象征西伯（周文王）得姜尚。（68）“挛拘之语”：卷舌聱牙的话，喻姜尚说的羌族口音的话。 （69）帷：床帐，喻指妃妾。廧：同“墙”，指宫墙，喻指近臣。

（70）皁：同“槽”。（71）鲍焦：春秋时齐国人，厌恶时世污浊，自己采蔬而食。子贡讥讽他：你不受君王傣禄，为什么住在君王的土地上，吃它长出来的蔬菜呢？鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。（72）底厉：同“砥厉”。 （73）曾子：名参，孔子弟子，以纯孝着名。《淮南子·说山》：“曾子立孝，不过胜母之闾。” （74）朝歌：殷代后期都城，在今河南淇县。 （75）墨子回车：墨子主张“非乐”，不愿进入以“朝歌”为名的城邑。见《淮南子·说山训》。（76）谄谀之人：指羊胜、公孙诡一流人。 （77）堀：同窟。薮：草泽。 （78）阙下：宫阙之下，喻指君王。