在我国古代，人们的名字不仅仅只有姓、氏、名、字四部分，还有一种特殊的称呼——“号”。号又称为别称、别字、别号，是一种固定的别名。它通常用来表示一个人的身份、地位或者某种特定的志趣。例如，大诗人李白，他的号是“青莲居士”，取自他诗作《将进酒》中的“青莲剑歌何人伴，举杯邀明月，对影成三人。”而欧阳修晚年的自称“六一居士”，则是因为他拥有六个“一”：一万卷书、一千卷金石遗文、一张琴、一局棋、一壶酒、一老翁。这个“六一”代表了他在文学、艺术和生活上的追求和向往。

1. “六一居士”是谁的称号？欧阳修为何自称“六一居士”？

欧阳修晚年自号“六一居士”，其中的“六一”指的是六个“一”：一万卷书、一千卷金石遗文、一张琴、一局棋、一壶酒、一老翁。居士是他的晚年信佛之故。

2. “六一居士”是谁的称号，六一居士指的是什么人？

古人的名字中除了姓、氏、名、字四部分，还经常有一个“号”。号又称为别称、别字、别号，是一种固定的别名。它通常用来表示一个人的身份、地位或者某种特定的志趣。

"六一居士"指的是什么样的人？让我们一起来了解一下吧！

在古代，人们的名字除了姓、氏、名、字之外，还有一个重要的组成部分——“号”。比如，李白的名字是李白，字是太白，而他的号则是青莲居士。那么，“号”是什么呢？

“号”也被称为别称、别字或别号，它是一种固定的称呼。给别人起“号”是为了表达尊重，而自己的“号”通常只会出现在自己的作品里。

在周朝的时候，人们就开始使用“号”了。《周礼》的解释是：“号，谓尊其名，更为美称焉。”也就是说，“号”是在名、字之外的尊称或美称。在封建社会中，中上层的人物（尤其是文人）常常会根据自己的居住地或者兴趣来为自己取“号”（包括斋名、室名等）。比如我们熟悉的唐代诗人杜甫的号是“少陵野老”，白居易的号是“香山居士”，宋代的苏轼的号是“东坡居士”，辛弃疾的号是“稼轩居士”，明代的唐寅（字伯虎）的号是“六如居士”，清代的郑燮的号是“板桥”。

从宋朝开始，文人间大多都是以“号”相称的，甚至有些人别号的利用率超过了他们的名字。例如，苏东坡和郑板桥。到了明清时期，人们认为拥有一个“号”是非常时尚的事情，无论是皇帝还是普通的百姓，几乎每个人都有自己的“号”。

“号”不同于“姓名”，它是由使用者本人选择的，因此它可以更加自由地表达或展示使用者的某种审美趣味。在“号”中常见的词语有“道人”、“山人”、“居士”、“翁”、“叟”等。

自号者鄙视利禄、看透红尘的志趣体现。

当然,也有很多官僚缙绅和封建文人所取的各种动听的别号只是附庸风雅、沽名钓誉的幌子而已。