冉闵，这个名字在现代历史上并不陌生，他是我国十六国时期魏国的开国皇帝，被誉为「千古帝王」。然而，他却被遗忘成了一个民族英雄，他的名字和事迹在历史的长河中被淹没，很少有人知道他的真实面目。

冉闵的一生充满了传奇色彩。他以一己之力对抗北方胡人的侵略，成功地拯救了汉族，使汉族免于灭族之灾。他的勇气和智慧令人敬佩，他的事迹成为了一段永恒的历史，成为了汉族人民反抗外来侵略的象征。

冉闵的一生充满了战斗和牺牲。他在战争中表现出色，他的军队以少胜多，取得了多次重大胜利。然而，他也因此受到了敌人的报复，最终被敌人杀害。

冉闵的一生虽然短暂，但他对现代历史的影响却是深远的。他的事迹激励着后人，他的精神将永远留在我们的心中。

旧是一个人狠话不多的铁血硬汉，而非传言所称，普京老了。在我国历史上，也有过手段铁血的帝王。

秦始皇嬴政：统一六国，创建了千秋伟业；用血肉筑起万里长城，挥剑征服天下。

汉武帝刘彻：拓展疆界，提升汉朝的国际地位。面对侵犯我国领土的敌人，即使再遥远也要予以严厉惩罚。

魏武帝冉闵：领导抗击胡族，挽救汉族的生存危机。他英勇善战，斩杀了数百万胡族，使我国免受灭族之灾。

然而，尽管冉闵有德有才，却因生于末世而遭遇不幸。他成为五胡乱华的导火索，差点让北方的汉人灭亡。

今天，让我们来聊聊魏武悼天王冉闵，以及差点让北方汉人灭族的五胡乱华事件。

冉闵是十六国时期的魏国开国皇帝，因此被称为魏武帝。他的家族有着悠久的军事历史，他的父亲冉良曾是汉代的一位将领。石勒攻占陈午时，虏获了冉良。当时冉良只有十二岁，但非常勇敢，深得石勒的喜爱。石勒便让自己的堂侄石虎收冉良为养子，并改名为石瞻。石瞻跟随石虎四处征战，屡战屡胜，因功勋而被封为积射将军、西华侯。

冉闵继承了父亲的遗传基因，天生神力，果断敏慧。石虎非常器重他，把他当作自己的亲孙子一样抚养。冉闵成年后，身高达到八尺，既聪明又勇敢，被任命为建节将军、修武侯。

在石虎去世后，冉闵夺取了后赵的政权，登基为帝。随后，他与燕王慕容俊展开战争，虽然兵败被俘，最终还是被杀于遏陉山。

2，连场恶战

冉闵建国后，年号为永兴，国家号为魏，因此历史上称之为冉魏。他的军队勇敢地对抗了各路胡军，并经历了六次激烈的战斗。

（1）第一次战斗中，他以三千汉骑兵夜间袭击匈奴大营，成功斩杀了胡人将领，追击百里，并击败了匈奴军三万。

（2）第二次战斗中，他以五千汉骑兵打败了七万胡骑。

（3）第三次战斗中，他与七万汉军和四万乞活军联合，击败了三十多万胡骑联军。

（4）第四次战斗中，他虽然开始失败，但后来扭转局势，击败了四万的胡军。

（5）第五次战斗中，他以六万汉军击败了十多万羌氐联军的进攻。

（6）在第六次战斗中，他仅以不到一万的步兵抵挡了十四万胡族铁骑的猛攻，并取得了连续胜利。

经过艰苦的战斗，他最终赶走了匈奴、羌、氐等胡人势力，恢复了汉朝的统治。

据说，冉闵曾发布过一份“杀胡令”，其内容如下：

杀胡令

中原已经多年遭受胡人的逆乱。现在我要消灭他们，如果有能力一起攻打的人，可以派遣军队前来。胡人欺侮汉人已经有几十年了，杀害我们的百姓，夺取我们的祖先的庙宇。现在我要向他们发起攻击，侵犯我们大汉的人必须处决，侵犯我们大汉子民的人也必须处决。杀光所有胡人，恢复汉朝的基业，屠杀胡人是所有汉人的义务。冉闵不才，受到天道的任命，特意用这份声明告诉全世界。

有人可能会认为，民族融合是历史的趋势，虽然过程中难免会有血泪，但冉闵的行为并不明智。然而，我认为这种观点过于片面，忽略了实际情况。虽然民族融合是一个趋势，但它并不是唯一的选择。

从全人类的角度来看，对于当代人来说，这无疑是灾难中的灾难。我可以举个例子，假设在一千年后的某个时刻，一群人发表观点，认为当年的日本侵华战争是为了实现民族融合，南京大屠杀是必须付出的代价，你能接受吗？

这种行为已经超越了数典忘祖的程度。我国是四大文明古国中唯一一个传承至今没有中断的文明。在冉闵那个时期，晋朝衰弱，偏安于南方，北方胡人作乱。这些胡人根本不把汉人当人看待，尤其是羯族，被誉为“食人恶魔”。他们称汉人女子为“两脚羊”，夜晚侵犯，白天当作食物宰杀烹食，犯下了累累罪行。在后赵政权，汉人几乎灭族。冉闵的杀胡令使胡人惊恐逃窜，可以说是两个民族为了生存空间而战斗。冉闵并非头脑简单的莽夫，在公元352年，北方粮荒，冉闵将城中的军粮分给百姓，自己带领一万步兵（主要是）去争粮。然而结果非常不幸，他被鲜卑慕容恪的十四万大军包围。冉魏士兵拼死保卫，最终突围，冉闵连续杀死数百人，杀出一条血路，但陪伴他多年的朱龙战马因为过度疲劳而倒下，冉闵被俘，随后被斩首于遏陉山上。然而，冉闵去世后，遏陉山周围七里的草木瞬间凋零，飞蝗灾害持续了七月，天上滴雨未下，鲜卑慕容俊大惊失色，慌忙派人前往遏陉山祭祀，追封冉闵为武悼天王，当天天空中出现了罕见的异象。

大雪，过人腰处。

4，后记

冉闵虽死，但自他起，胡人不敢再任意欺凌汉人，汉人才在北方有了一定地位。

后赵杀汉人时，汉人闻风而逃；冉闵杀胡人时，胡人惊慌逃窜。说到底，受苦的都是百姓。政治上的风云变化，大多都是最底层的百姓成了替死鬼。“兴，则百姓苦；亡，则百姓亦苦。”

就如如今大国博弈，战争起时，受苦的还是百姓。

2、冉氏皇帝冉闵，冉氏部族来自这里

冉国，也叫聃国，冉姓是个古老的姓氏，上古时期有冉氏部落，据说它源于高辛氏。有史记载的冉国始于西周，《史记·管蔡世家》中有“聃季载，其后世无所见”的记载，使得西周冉国变得扑朔迷离，但史书中还是有一些零星的资料为我们展示了一个较为可靠的冉国。根据史料，冉国是姬姓宗国，周文王有十个儿子，季载排行最小。武王克商后，大封诸侯，其中自家兄弟七个受到分封，只有最小的两个弟弟未到受封年龄。武王去世的早，成王年幼，管叔、霍叔、蔡叔不满周公旦摄政，武庚趁机诱导一起发动“三监之乱”。此时季载已长大，协助周公旦平乱，史书中说他为人和善，品行端庄。内战平定后，成王将季载封到冉地，建立冉国，因为季载治理国家有方，与邻国的关系也处理得很好，使得季载声名远播。经过周公旦的推荐，他被任命为司徒，负责教育。冉国的疆域逐渐扩张，成为周朝的重要诸侯国之一。

然而，好景不长。公元前688年，周平王迁都洛邑，周王室衰落，诸侯争霸。冉国与其他诸侯国之间的争斗愈发激烈，冉国的领土不断被蚕食。公元前507年，季载的子孙冉求（字子舆）因参与齐国和郑国的战争立下赫赫战功，被封为冉国君主。然而，冉求统治下的冉国同样饱受战乱之苦，百姓疾苦。

公元前351年，齐国发动对冉国的侵略，冉求英勇抵抗，但终因敌强我弱，冉国覆灭。冉闵（冉求的后代）成为唯一的幸存者。他带着部族南渡黄河，最终定居于魏国。从此，冉氏一族开始在中原大地繁衍生息，为中华民族的文明发展作出了重要贡献。

季载担任大周朝司空的职位，位居三公之列，地位尊贵。司空负责管理国家的水利、农业和建筑等事务，这表明季载在水利、农业和建筑领域有着突出的政绩，是一位难得的科技人才。冉国虽然出自显贵家族，但其后世的命运并不如意。

聃季载

史书记载季载被封到了冉地，但是关于“冉”这个初始封地的位置一直存在争议。有人认为，冉地在河南平舆县和安徽临泉县一带。这一地区还有一个姬姓的沈国，它是从冉国分裂出去的。后世将冉国和沈国相互混淆，甚至认为冉国就是沈国。实际上，冉国和沈国是独立存在的，也有可能是沈国是冉国的延续，但两个国家的地理位置并不相同。《左传》记载，沈国在公元前506年被蔡国（河南上蔡县）灭亡。然而，在这个时候，冉国已经消失了两百多年。然而，许多古籍认为，春秋早期的冉国就在河南开封一带，与郑国为邻。根据《国语·周语》的记载，周襄王打算娶狄女为妻，敢于直言进谏的大臣富辰反对，他认为，当初冉国就是因为娶了郑国的女子而亡国，他劝谏周襄王不要娶一个会带来麻烦的女人。这意味着冉国是被郑国灭亡的，冉国和郑国应该相邻，开封位于郑国的东北部，与卫国、宋国接壤。郑国为了对抗卫国和宋国，争夺中原，吞并冉国作为基地是符合战略需要的。

平舆县沈国古城

《国语·郑语》记载郑国吞并东洛十国“东虢、郐、鄢、蔽、补、丹、依、弢、历、莘”中并未提及冉国。然而，冉国同样是西周的重要封国，史官不应忽略它。实际上，冉国并未被遗漏，有观点认为冉国可能就是上述国家中的丹国。东周初年，冉国实力衰微，许多贵族可能因为各种原因迁至沈子国，导致冉国疆域大幅缩小。只有部分冉族后裔留在故地，这些部族可能因居于丹水流域而被称为“丹”。据史料记载，丹水又称汳水，是泗水的支流，位于开封西北，恰好处在郑国的东北部。这个地方地势优越，军事价值显著，战国时期魏国曾因启封的地理优势迁都大梁。据云梦睡虎地出土秦简记载，公元前275年，秦国进攻启封，兵临大梁城下，魏国向韩国求援，韩国派遣大将暴鸢出兵解围，但遭到秦军的击败，暴鸢撤回启封城固守。尽管秦军气势汹汹，但对启封城束手无策，这充分展示了启封城的坚固防御。

冉氏是一个古老的姓氏，其字型和字义随着时间的推移而发生变化。关于“冉”字的甲骨文有多种解释，有人认为其甲骨文形状像“垂下的两根枝条”。然而，随着历史的发展，这个字的意义和用途也在不断演变。

文时代，“冉”的意义有许多种，其中一支类似头颅，旁边像是“垂下来的毛发”。后来加上“髟”字，变成了“髯”，取代了“冉”，表示挂在两腮的胡子。另一支加上“木”字，变成了一种植物的名称：柟。西周时期的聃国，是由“冉”字加上“耳”形成的，这可能是在继承前一支的演变。然而，有一个字可能与“冉”字的真正含义有关，那就是“再”。“再”的甲骨文与“冉”相似，类似于“垂挂着的鱼”的形象，可能是晒干的咸鱼或者鱼干。这样一来，早期的冉部族是否是一个善于制鱼的部族呢？

冉的甲骨文

尽管冉国覆灭的原因有很多，但其内部因素也不容忽视。在冉国灭亡前夕，它犯下了一个非常愚蠢的错误，那就是与郑国的同姓联姻。在周代，各诸侯国之间实行同姓不婚的政策，同姓婚姻被视为违反人伦的行为，不仅不利于家族传承，也与当时的礼仪相悖。冉国却执意如此，强行与郑国公主结婚。尽管出于政治需要而结为亲家也可以理解，但它忽视了郑国嫁女的真正目的。在之前的郐国篇中提到，郑武公立为吞并郐国，便与郐国夫人私通，最终导致郐国灭亡。同样地，冉国灭亡的原因也采用了类似的方式，只是手段不同，前者是通过私通，即美男计，而后者则是通过正式的联姻，但在周礼上仍然被视为乱伦行为。这两种方法的目的都是相同的，就是利用女性接近国君的机会获取情报，迷惑对手，达到自己的目的。

所用。《国语》详细记录了这一事件。然而，为何郐国和冉国会忽视这种不道德的行为，或者无法看出郑国的意图呢？难道两国首脑和谋士们都盲目了吗？显然并非如此，原因非常简单：郑国是当时周天子的直接封国，郑桓公是周幽王的亲叔叔，郑武公则是周幽王的堂兄，作为大周朝的司徒，他的权力极大。而冉国虽然也源于姬姓，但在经过两百多年的血统稀释之后，它与周天子的血缘关系已经变得很淡薄，而且它也希望能与当前受欢迎的郑国建立一些联系。再者，即使郐国和冉国不想这样，他们也不敢公开反对，事实上，他们很可能已经被郑国强迫。

郑国吞并冉国后，冉国原来的领土变成了郑国子弟的封地。《左传·僖公二年》记载：“楚人伐郑，斗章囚郑聃伯。”郑聃伯应该是当时冉国原地的统治者。公元前658年，楚国攻打郑国，成功夺取了郑国的边缘地区，并将郑聃伯囚禁。冉国灭亡后，有冉姓的人，在春秋时期，孔子的许多弟子都来自冉国的后代，如冉求、冉季、冉耕等，其中最著名的是道家的创立者老聃（即老子）。